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2016年八月嘉言

好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,
就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。

一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。

      淨空法師

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,
就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己

一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己

      淨空法師

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,
就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。

一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。


                                                        ----淨空法師
打得念頭死, 許汝法身活。

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,
就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。

一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。

                                                        ----淨空法師
南無阿彌陀佛

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,
就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。

一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。

      淨空法師

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師

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好比我們全身是個整體,身體生病的部分是凡夫,健全的部分是佛菩薩。

於是我們明白,六道三途是不健康的部分,諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以,上從諸佛菩薩,下至三途地獄,全是自己。

我們了解、肯定事實真相,就不會再起一個害眾生的念頭,因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭,因為幫助眾生就是幫助自己。

----淨空法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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第四週嘉言

因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣


原文請參閱網址:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_74c343e00102vt1w.html
南無阿彌陀佛

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因果要自作自受。
承受時,就有苦難了。

所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。
把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

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因果要自作自受。
承受時,就有苦難了。

所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。
把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。


                          ----福安古觀音閣
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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因果要自作自受。
承受時,就有苦難了。

所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。
把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

               福安古觀音閣

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因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

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打得念頭死, 許汝法身活。

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因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

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因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

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因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。


----福安古觀音閣
新生活運動開始~~~

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因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

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因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣

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因果要自作自受。
承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,

趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

             ----福安古觀音閣
我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
 普願沈溺諸眾生  速往無量光佛剎

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第四週嘉言

因果要自作自受。承受時,就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時,趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的,偏激的思維方式。

----福安古觀音閣
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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