Jade

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

                              
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小鬆

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                           
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猛龍

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                          
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HMC

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

                              
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joy

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。                              
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大明

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，

而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                              
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QQ.

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。
殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪中，

而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

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[ 本帖最後由 QQ. 於 2011-10-20 09:03 編輯 ]

小雅

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，

而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                              
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水明珠

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                          
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猛龍

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                          
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piggyz

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                          
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小小

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                          
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大雁

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                          
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Jade

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

                              
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laby

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

                              
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大仰

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。


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花淨水

有的人不明白修行的個中緣由，
認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，
雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，
命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，
超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

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小鬆

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。

殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。

世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。

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athena

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。
殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。
世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                              
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吉第

有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。
殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，但是這靈性的昏與明，則大不相同。
世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，而修行人卻能捨下這一身的業塵，一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
                              
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