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105年二月嘉言

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281^# 大中小發表於 2016-2-24 21:43 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

　　蕅益大師

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282^# 大中小發表於 2016-2-24 22:05 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

　　蕅益大師

打得念頭死，許汝法身活。

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小雅

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283^# 大中小發表於 2016-2-24 23:29 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

　　蕅益大師

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大明

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284^# 大中小發表於 2016-2-24 23:51 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                                       　　蕅益大師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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joy

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285^# 大中小發表於 2016-2-25 08:10 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

　蕅益大師

學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘，不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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laby

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286^# 大中小發表於 2016-2-25 11:09 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                                       　　蕅益大師

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QQ.

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287^# 大中小發表於 2016-2-25 11:53 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大佈施。
   真能念佛，不復起貪嗔癡，即大持戒。
   真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
   真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
   真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
   真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                           蕅益大師

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吉第

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心空及第歸

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288^# 大中小發表於 2016-2-25 15:14 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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江小魚

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289^# 大中小發表於 2016-2-25 18:28 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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水明珠

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290^# 大中小發表於 2016-2-25 18:36 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
   真能念佛，不復起貪嗔癡，即大持戒。
   真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
   真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
   真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
   真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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[ 本帖最後由水明珠於 2016-2-25 20:46 編輯 ]

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Jade

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291^# 大中小發表於 2016-2-25 18:43 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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大明

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292^# 大中小發表於 2016-2-25 18:54 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

                                    　　蕅益大師

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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笑園長丁

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293^# 大中小發表於 2016-2-25 20:41 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
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294^# 大中小發表於 2016-2-25 21:40 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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295^# 大中小發表於 2016-2-25 21:42 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
  真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。
  真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
  真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
  真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
  真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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296^# 大中小發表於 2016-2-25 22:22 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
      真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
      真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
      真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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297^# 大中小發表於 2016-2-25 22:37 只看該作者

「真能念佛，放下身心世界，即大布施。
      真能念佛，不復起貪瞋痴，即大持戒。

真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。
      真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。

真能念佛，不起妄想馳逐，即大禪定。
      真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。」

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