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2010年11月嘉言

  從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

  「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

                          證嚴上人

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

  「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。


                                                          證嚴上人

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

證嚴上人

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

證嚴上人
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

證嚴上人
南無阿彌陀佛

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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南無阿彌陀佛

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

  「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

  「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。
                      

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「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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  「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈。
每一個人都是經典 !
心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。
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「大道無言說」 -- 真正的道理也是無法用言語詮釋啊 ! 就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢? 若想想這句話 -- 「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀 !  不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?
所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。
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從年老到中、青、幼年,我在每一個人身上都用心去看,也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

證嚴上人
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~

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  「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。

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也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!
心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。
救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!
就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?
若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!

不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,
如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?
所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,
達到這樣的境界,才是真正的學道。



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也用心琢磨他們的心靈,每一個人都是經典!
心靈是看不到的,卻可以從人的表達中去探討。
救世要從救心起,假如不去了解人的心態,就無法對症下藥。

「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!
就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?
若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!

不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,
如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?
所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,
達到這樣的境界,才是真正的學道。



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「大道無言說」──真正的道理也是無法用言語詮釋啊!就如同我平時講給大眾聽的道理,是不是最正確的呢?若想想這句話──「大道無言說」,那麼我平時所講的也不是最究竟的呀!不過話又說回來,我們有很多事情還是要用語言來表達,如果沒有語言的溝通,如何傳達彼此的感情呢?所以我們必須努力修行,修到言談之間能使每個人「氣能和」、「心能定」,達到這樣的境界,才是真正的學道。


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