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2014八月嘉言

雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。

所以持名念佛,直叫你不起惡念。

不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。


                                       ─ 淨空老和尚 法語
打得念頭死, 許汝法身活。

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雜念、妄想是在造業,這很多人不知道,
「我沒做壞事」,動一個惡念就造了。

所以持名念佛,直叫你不起惡念。

不但惡念你不起,六道裡頭的善念也不起,
你起善念感得的是三善道的果報,惡念是感三惡道的果報,
善念惡念都出不了六道輪迴。

─ 淨空老和尚 法語

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第四週
學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
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  • 大雁 金錢 +1 如果嘉言有修改,請不要抹除。 ... 2014-8-27 22:24

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。



                        文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367

[ 本帖最後由 大大 於 2014-8-28 22:06 編輯 ]
打得念頭死, 許汝法身活。

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


              文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367

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知道一切法不可得,不可得你要得它,那不叫自尋煩惱嗎?
所以佛與大菩薩解脫了,解脫什麼?
他了解事實真相,對於一切萬物沒有一個得到的念頭,沒有這個念頭,知道什麼都是假的。
我們說得粗、明顯一點,決定沒有占有的念頭、決定沒有控制的念頭、決定沒有支配的念頭,這些念頭都沒有,他得大自在。
為什麼沒有這些念頭?
因為他知道一切法悉皆空寂,連生身煩惱都是空寂的,都不可得。

淨土大經科注  (第三九四集)  
2012/6/24  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0394

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(一改)

學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。
心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
南無阿彌陀佛

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。



文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

                文摘恭錄  -- 淨土大經科註 ( 第三六七集 ) 2012/6/7  檔名:02-037-0367

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。
心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。
心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。



       文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


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把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


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把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

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把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。



                        文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367
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心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛, 這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。 念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難; 淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。

文摘恭錄—淨土大經科註(第三六七集)2012/6/7 檔名:02-037-0367

[ 本帖最後由 吉第 於 2014-8-28 23:17 編輯 ]

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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


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學佛的人常常想到清淨心,我們用什麼方法來修清淨心?
把心裡面這些髒東西把它排出去?用這句佛號。

心有所念,把這個念頭很快的換成阿彌陀佛,
這就像禪宗裡面所說的,「不怕念起,只怕覺遲」。
念頭才起,不管它是善念是惡念,不管它,善念、惡念都不要。

禪宗是要把念頭打掉,這個難,保持沒有念頭很難;
淨宗用一個念頭,一個佛的念頭,這個容易。


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