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2010年12月嘉言

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21^# 大中小發表於 2010-12-2 08:34 只看該作者

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。

<<六祖壇經疑問品第三>>

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22^# 大中小發表於 2010-12-2 08:34 只看該作者

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。
<<六祖壇經疑問品第三>>

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23^# 大中小發表於 2010-12-2 08:42 只看該作者

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。
慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。
能淨即釋迦。平直即彌陀。
六祖壇經疑問品第三

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24^# 大中小發表於 2010-12-2 08:54 只看該作者

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。

<<六祖壇經疑問品第三>>

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大明

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25^# 大中小發表於 2010-12-2 10:58 只看該作者

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。
<<六祖壇經疑問品第三>>

* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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大仰

論壇元老

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26^# 大中小發表於 2010-12-2 11:03 只看該作者

自性迷即是眾生。自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。

<<六祖壇經疑問品第三>>

一個真正的學佛人，一個有心求法的人，有了對佛的基本認知後，必須要樹立自己本性就是佛的觀念，這是修持佛法很重要的信念。佛在悟道之際就指出，眾生都有無上智慧，都有佛性，是因為被妄念所掩蓋，眾生不能覺察。這就直接指出：眾生即佛，佛即眾生，眾生與佛，本自一體。惠能大師也指示我們說：「本性是佛，離性無別佛。」（《六祖壇經》下同）。還說：「自性迷是眾生，自性覺是佛。慈悲即是觀音。喜捨名為勢至。能淨即釋迦。平直即彌陀。」佛的這些教誨，我們必須細細思索，深解其意。若是不能堅信自己本性是佛，將自己擺在佛之外，學是向外學，拜是朝外拜，哪能算是學佛人嗎？

摘自如何認識佛與菩薩─亦談如何學佛 ◎劉先和
http://www.drbachinese.org/readers/articles/buddha_bodhisattva.htm

不求身體健康，只求精神敏睿；
不求事事如意，只求毅力勇氣；
不求減輕責任，只求增加力量。
~靜思語~