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2014五月嘉言
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩蕯教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
淨空法師專集網 輕鬆學佛法對治篇 ( 節錄自 21-86 )
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,
不要叫別人順我
,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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『
隨諸眾生種種心樂
』,
這是
普賢菩薩
教我們要「
恆順眾生,隨喜功德
」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,
這是我們現在所謂的「
機會教育
」。
淨空法師專集網輕鬆學佛法對治篇(節錄自21-86)
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,
不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
如果勉強執著自己,要別人隨著我走,人家痛苦,我也不自在。
因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
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因此,一定要懂得恆順眾生,在恆順裡面幫助他覺悟,這是我們現在所謂的「機會教育」。
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打得念頭死, 許汝法身活。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,
不要叫別人順我
,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
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『隨諸眾生種種心樂』,這是普賢菩蕯教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,
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「隨諸眾生種種心樂」,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
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「隨諸眾生種種心樂」,這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生,隨喜功德」。
所以,一定要懂得,不要叫別人順我,我要學到順別人,別人喜歡的,我們都喜歡,大家就歡喜。
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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