溜溜

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


   ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

http://gyalwangkarmapa.blogspot.tw/2015/03/blog-post_27.html

小雅

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
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因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


                                                ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

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joy

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

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修持將我們的性格予以轉化。


                                                ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

大雁

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


                                                ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

QQ.

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
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我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
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                                                ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

Jade

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


   ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

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吉第

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


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大大

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


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大明

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


                                                ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

小小

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

江小魚

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

可可

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

小雅

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

江小魚

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

laby

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

江小魚

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

笑園長丁

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

吉第

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

joy

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
                                                
~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治

吉第

真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。

因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。


                                                ~法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治