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2016年十月嘉言
吉第
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發表於 2016-10-7 08:38
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。
~~~聖嚴法師~~~
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。
~~~聖嚴法師~~~
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。
~~~聖嚴法師~~~
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。
~~~聖嚴法師~~~
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己,
但萬變不離其宗──
即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標,這才是真正的柔軟。
~~~聖嚴法師~~~
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真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛
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江小魚
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
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笑園長丁
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
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水明珠
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
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發表於 2016-10-7 23:43
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一個真正柔軟的人,就像菩薩一樣,他只有一個方向,就是幫助所有眾生得到利益;
只要眾生能得到利益,無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益,自己必須變得非常柔軟,
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吉第
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第二週嘉言
佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。
佛出現在這個世間就為我一個人
https://www.youtube.com/watch?v=MPI5zQ_m65s
~~~淨空法師~~~~
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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。
~~~淨空法師~~~~
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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。
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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。
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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。
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佛在經上講的這些話,我們讀了、聽了,一定要回歸自性,就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
不是講過去,不是講未來,不是講別人,是講自己。
你要往這上面去體會,你就會開悟,你就會明白,真正得受用。
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「凡所有相皆是虛妄」,在哪裡?就在現前。
「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
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「一切有為法,如夢幻泡影」,就是現前。
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