水明珠

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦

錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

江小魚

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦

錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

吉第

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦

錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

吉第

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

http://gyalwangkarmapa.blogspot.tw/2017/01/2017.html

laby

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

小雅

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

吉第

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

piggyz

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，
我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：
他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

水明珠

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

大大

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。

把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。

然而，如果我們慎思事物存在的實情，
我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

QQ.

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：

他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

Jade

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

大雁

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

laby

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

江小魚

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

大明

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

花淨水

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：
他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。


第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

吉第

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。

然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

QQ.

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：

他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

joy

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：

他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

                                                       第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告