三宇

難第說的是  

那是在 理想狀況下   有善說的人  也有善聽者

不過問題來了
誰是說者
誰是聽者

好相都是~~~說者

這才是問題咩

[ 本帖最後由 三宇 於 2010-1-28 17:07 編輯 ]

sol

來當聽者

三宇

問題又來了

sol目前要學當  說者呀

sol

裝可愛還是沒用！

三宇

引用:

原帖由 sol 於 2010-1-28 17:04 發表
裝可愛還是沒用！   

裝可愛來  抱一個

大明

南無阿彌陀佛

吉第

引用:

原帖由 三宇 於 2010-1-28 16:47 發表

難第說的是  

那是在 理想狀況下   有善說的人  也有善聽者

不過問題來了
誰是說者
誰是聽者

好相都是~~~說者

這才是問題咩

老師說得真是一針見血

曾經  想要當一個聽者
卻在一開始就滑鐵爐
才了解善聽者真是不容易
也才了解一個說者是必須謹慎的

當然這些都是過程

吉第

個人覺得在一般人類善意的互動中
每個人都必須同時扮演聽者和說者兩種角色
善說者必善聽
善聽者必善說
有時發現雖然兩人說的只是繞圈子　　
但有些部份已經在發酵　
已經起了化學變化

（當然此項不適用三松進階班課程　　
有理無理扁擔三　那來那些枝枝節節
打掉所有的知見　　真心本性裡沒有的通通拿掉）

洞澈圓明

所以佛在經上有一句話說，疑就懷疑，懷疑聖教是菩薩第一個障礙，最嚴重的障礙，所以他把它列為根本煩惱。諸位要知道，根本煩惱是貪瞋痴慢疑，那個疑不是普通的懷疑，是對於佛菩薩聖教的懷疑，你對這個懷疑，你不但不能證果，你連開悟的分都沒有。

為什麼？你不是很認真的去學習，你帶著有疑問。佛法是准許你有疑問，疑問要用智慧來解除，所以說破迷開悟，大疑有大悟，小疑有小悟。佛法不是不准你懷疑的，但是對老師、對佛菩薩要有信心，老師會教你悟入，會幫助你斷疑，你一定要相信。

疑可不可以講清楚、講明白來給你聽？能，但是有一定的難度。為什麼？理太深，跟你講你不懂；事太複雜，也不是那麼簡單的就能講清楚。要怎樣才能夠真正聽進去、聽明白、聽懂？要清淨心、要恭敬心、要真誠心，你才能夠聽得進去，你才能夠聽得懂，聽了之後有悟處，把你的疑惑破除。那我們跟個老師學習，對老師懷疑，對所學的經教懷疑，那是一輩子都不能入門。你很用功去學習，學的一些什麼？學些知識，佛教裡面所講的知識不是智慧。所以這是佛法的難處，它難在這個地方。

吉第

一開始就能入
當然很好很殊勝
但是有些人卻未必
沒辦法的人只好慢慢來
各有各的入處

溜溜

恭喜師姐   賀喜師姐
喜從何來   喜自心中來  

大大

相繼是不間斷，日夜不間斷，不是叫你「阿彌陀佛，阿彌陀佛」二十四小時不間斷。

「念」上面是「今」，下面是「心」，現在這個心，心就是佛，佛就是心。

心上真有阿彌陀佛，叫念念不間斷，口念間不間斷沒關係，口裏縱然二十四小時不間斷，

心裏還打妄想，一面念佛，一面想別的，已經斷掉了，那不管用。心裏沒斷，口裏不念，真管用。

沒一念想到自己，是真正不間斷。



感謝老師說明   要我們大家努力提昇自己到  有能力到達  念佛三昧  
就可以確切了知  何為不間斷了
念佛三眛深淺程度不一   不間斷的持續程度就不一

老師舉了廣欽師父念佛三眛的經驗

http://www.buddhanet.com.tw/secret/gc-13.htm


不曉得我聽到的有無錯誤之處呢?

[ 本帖最後由 大大 於 2010-1-31 10:14 編輯 ]

溜溜

感謝大大  

大大

不好意思  我自己貼了文 卻以為只要唸佛加上憶佛  就可以補足不間斷
真所謂及第姐所言  望文生義   實在太危險了
我懂的只是自己就文字的自我解讀   而非真實證得其深意   
在此跟大家說聲對不起

溜溜

引用:

原帖由 大大 於 2010-1-31 10:19 發表
我懂的只是自己就文字的自我解讀   而非真實證得其深意     ...

我的想法 文字的解讀後  要去體驗看看  再轉化成自己的...

看了廣欽師父念佛三眛經驗的文章    就有一種法喜充滿的智慧在裡頭   

大大

TO: 溜溜   
不好意思, 我沒寫清楚, 我的意思是說
連文字的自我解讀  都是錯誤的  就一步錯步步錯
才會有迷時師渡的需要



P.S. 抱歉, 我前面貼文中  昧  寫錯了
      但現在好像超過 30 分鐘 無法再編輯更正了

[ 本帖最後由 大大 於 2010-2-1 07:51 編輯 ]

大大

災難真的不斷啊.........推

青海地震
冰島火山爆發
台灣國道走山
美國空氣中有真菌引發肺炎