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2015年9月嘉言

對不起!
因原來的嘉言有些我考慮不周到之處,今日起請改為普遍適用的嘉言。

「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」


                         廣公開示錄
                                                         日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

出處:http://book.bfnn.org/books/0001.htm

[ 本帖最後由 大明 於 2015-9-9 20:51 編輯 ]
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

廣公開示錄 日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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打得念頭死, 許汝法身活。

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「事情來時,我們依當時的情況,斟酌情勢,當面應對,但事境已過,便須放下,

若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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                                日期:一九八一年一月十七日 地點:承天禪寺
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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南無阿彌陀佛

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」
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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

別人好壞是別人的事,我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」

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* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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若再提起,論是論非,批評好壞,便是造口業,就是我們的過失。

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