大大

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

大明

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

大林

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

江小魚

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

Jade

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

吉第

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

laby

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

大明

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

joy

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

吉第

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

QQ.

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

piggyz

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

Jade

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

江小魚

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

水明珠

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

大雁

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

大明

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

大林

出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。

--廣欽老和尚開示錄

小鬆

第三週嘉言

修苦行是從苦中越修越不覺得苦，
而且漸漸覺得快樂輕鬆，並沒有感到是在工作，
這就是業障漸漸在消，
若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻攪。

--廣欽老和尚開示錄