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2017四月嘉言
三宇
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告
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世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上
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piggyz
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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大明
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發表於 2017-4-14 17:01
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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Jade
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發表於 2017-4-14 18:39
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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laby
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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啟賢
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從佛法的觀點而言,自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:
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江小魚
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把自己視為是宇宙的中心,就像是把自己困在一個自造的牢獄當中,
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而,如果我們慎思事物存在的實情,
我們就會瞭解自己和他人在本質上無別:他人是我們的一部分,我們是他人的一部分。
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江小魚
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