HMC

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
            (宣化上人 講述抓著小猴子)

Jung

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)

小鬆

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)

馴服這隻小猴子

大明

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。

(宣化上人 講述 抓著小猴子)

大仰

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述 抓著小猴子)
攝心...

猛龍

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
            (宣化上人 講述抓著小猴子)

QQ.

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述 抓著小猴子)

洞澈圓明

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人講述 抓著小猴子)

宣化上人講述 了脫身死之妙藥-甘露水能治百病，強身健體，能開你的智慧，但必要時刻用功，不要間斷。

參禪，不是單單坐禪時才用功，而是行住坐臥都要用功，只不過坐禪期間更要專一。所謂「行住坐臥，不離這個，離了這個，便是錯過」。「這個」，是什麼？即是「念佛是誰？」要參這個話頭。(念佛法門請改為佛號)

坐禪時舌尖頂上顎，有時會有很多口水，這叫「甘露水」因為坐禪坐久了，口水是甜的，人常飲這種甘露水，不吃飯也不餓，不喝水也不渴，乃至行不知行，住不知住，坐不知坐，臥不知臥，功夫已打成一片，時刻在定中。

甘露水能治百病，強身健體，能開你的智慧，但必要時刻用功，不要間斷。為什麼修道人不願講太多話？因為要用功，迎賓送客，出入往還，都是在用功；用功到風吹不透，雨打不漏，功夫成片，風雨也進不來了。當然這種功夫不是一朝一夕煉成的，故要時時刻刻，念茲在茲。

甘露水是延年益壽的藥，了生脫死的藥，脫出六道輪迴的藥。人人皆有這個藥，但人人皆不肯服用，只是捨本逐末，東跑西跑往外找。這個藥是自性本有。人能常用功，口水很甜，等到這個「藥」起了功效，身體內便產生變化。要有堅誠恆，常常用功，才會上路，若忽進忽退，徒耽誤時間。

坐禪欲相應，先要把六種矛盾思想去除，你一邊想開悟得大智，但仍像從前那麼貪、爭、求、自私、自利、打妄語，則永遠達不到目的，因為這六種矛盾的思想與開悟相違背，故先要把基礎打好，打好基礎即是破無明，參禪就是為了破無明，無明，即是不明白，無明的根本是愛欲。

因此，參禪者平時要注意去欲斷愛，你若不去欲斷愛，想參禪求開悟，是無有事處，這一點很重要，大家須注意！

大大

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人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。

(宣化上人 講述抓著小猴子)

joy

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。(宣化上人 講述抓著小猴子)

水明珠

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)

HMC

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
             (宣化上人 講述抓著小猴子)

sol

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述 抓著小猴子)

超哥

人心像野馬 , 意像猿猴 ; 若不把他抓回來 ,
他就時時到處跑 , 精神分散 , 將能源耗費 .
(宣化上人講述抓著小猴子)

溜溜

人心像野馬 , 意像猿猴 ; 若不把他抓回來 ,
他就時時到處跑 , 精神分散 , 將能源耗費 .
(宣化上人講述抓著小猴子)

Jung

人心像野馬 , 意像猿猴 ; 若不把他抓回來 ,
他就時時到處跑 , 精神分散 , 將能源耗費 .
(宣化上人講述抓著小猴子)

laby

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
            (宣化上人 講述抓著小猴子)

Jade

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)

大明

人心像野馬，意像猿猴；若不把他抓回來，
他就時時到處跑，精神分散，將能源耗費。

(宣化上人 講述 抓著小猴子)