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2014四月嘉言

笑園長丁

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161# 大 中 小 發表於 2014-4-14 09:25  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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QQ.

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162# 大 中 小 發表於 2014-4-14 10:24  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。

佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛 一定來接引你。

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HMC

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163# 大 中 小 發表於 2014-4-14 10:40  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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水明珠

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164# 大 中 小 發表於 2014-4-14 10:56  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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laby

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165# 大 中 小 發表於 2014-4-14 12:23  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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花淨水

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166# 大 中 小 發表於 2014-4-14 13:27  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。
放下是從心理上放下，不是在事上放下。
佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，
許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，
把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，
這個佛才念得好。時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向
　普願沈溺諸眾生　　速往無量光佛剎

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溜溜

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167# 大 中 小 發表於 2014-4-14 16:00  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，
除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。
放下是從心理上放下，不是在事上放下。
佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，
許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，
把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，
這個佛才念得好。時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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南無阿彌陀佛

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Jade

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168# 大 中 小 發表於 2014-4-14 17:16  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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小鬆

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169# 大 中 小 發表於 2014-4-14 17:56  只看該作者
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。

放下是從心理上放下，不是在事上放下。佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。

時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。

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吉第

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心空及第歸
170# 大 中 小 發表於 2014-4-14 20:05  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集

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大雁

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171# 大 中 小 發表於 2014-4-14 20:40  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。

為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。

為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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靈山勝會今猶未散，法華鐘鳴眾聖涌現。

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可可

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172# 大 中 小 發表於 2014-4-14 21:29  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。

為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。

為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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大大

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173# 大 中 小 發表於 2014-4-14 22:34  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。

如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？真正能夠恒順眾生，隨喜功德，
無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。

為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。

為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！


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打得念頭死， 許汝法身活。

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小雅

論壇元老

Rank: 8Rank: 8
174# 大 中 小 發表於 2014-4-14 23:26  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。

為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。

為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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joy

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175# 大 中 小 發表於 2014-4-15 08:23  只看該作者
我們真正難關在哪裡？
信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘，不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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piggyz

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176# 大 中 小 發表於 2014-4-15 09:15  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，
順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

節錄 凈空法師 2012《凈土大經科註》第267集
新生活運動開始~~~

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小小

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177# 大 中 小 發表於 2014-4-15 09:35  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！

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178# 大 中 小 發表於 2014-4-15 10:35  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!

   節錄  淨空法師 2012 《淨土大經 科註》第267集

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HMC

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179# 大 中 小 發表於 2014-4-15 12:04  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。

為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!

    節錄  淨空法師 2012 《淨土大經 科註》第267集

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大明

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180# 大 中 小 發表於 2014-4-15 12:11  只看該作者
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恆順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣 他都提升自己。
為什麼？他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。
為什麼？他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣!

   節錄  淨空法師 2012 《淨土大經 科註》第267集
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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