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2024年三月嘉言

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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云何報冤行?
謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。


----摘自「達摩二入四行觀」
打得念頭死, 許汝法身活。

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云何報冤行?
謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」
南無阿彌陀佛

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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云何報冤行?
謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。


----摘自「達摩二入四行觀」
打得念頭死, 許汝法身活。

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云何報冤行?
謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。


----摘自「達摩二入四行觀」

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謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」
南無阿彌陀佛

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謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,
甘心甘受,都無冤訴。
經曰:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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第五週嘉言

不積蹞步,無以致千里;
不積小流,無以成江海。

----摘自「荀子勸學篇」

蹞步 注音:ㄎㄨㄟˇ ㄅㄨˋ
         釋意:半步
南無阿彌陀佛

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不積蹞步,無以致千里;
不積小流,無以成江海。

----摘自「荀子勸學篇」

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不積蹞步,無以致千里;
不積小流,無以成江海。

----摘自「荀子勸學篇」

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不積蹞步,無以致千里;
不積小流,無以成江海。

----摘自「荀子勸學篇」
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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不積蹞步,無以致千里;
不積小流,無以成江海。

----摘自「荀子勸學篇」

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不積蹞步,無以致千里;
不積小流,無以成江海。

----摘自「荀子勸學篇」
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