‘十念一念並得生，何須七日。
有人聽到臨終十念、一念都可以往生，何必平時那麼辛苦去念佛？ 等到臨命終時還來得及。怕人起了這個誤會，把自己這一生往生的因緣錯過，那就太可惜了。
‘答：若無平時七日功夫，安有臨終十念一念？’
這個說得好！這是講普通人臨命終時，最後的一念或者十念是阿彌陀佛，那就決定往生。但是這個機緣相當不容易，所以說念佛的人多，往生的人少。
有些人平常念佛念得很勤快，臨終不念了，臨終貪戀這個世間，那就壞了；還有臨終業障現前，這都是麻煩事情。什麼業障？病苦是業障。業障的事情多了，太多太多了，障礙你臨終不能念佛，這都是要在平常要知道預防的。什麼方法預防？修福。臨終不得善終是福薄，往往在那個時候把佛號忘記了。所以一定要修厚福，深厚的大福，臨命終時沒有病苦。
平常不念佛，是因為他沒有聞到佛法，臨終的時候，這個時候忽然聽到佛法，聽到之後就發心、就發願，這樣的人能往生。但是這樣的人，真的是萬萬人當中難得有一個。這也不是沒有原因，前面說過，多生多劫的善根在這個時候現前，都不是偶然的。所以我們不可以僥幸，僥幸沒有不失敗的。
何況臨命終的人，遇到佛也能往生，他至少要具足三個條件：
第一個條件，他神智清楚。這就很不容易，很多人病的時候就胡裡胡塗，他什麼都不知道，家親眷屬都不認識，那個人你教他念佛，沒有法子了，他不能往生的。所以頭腦要清楚，就是臨走的時候清清楚楚、明明白白，這是大福報。
第二個，在這個時候遇到善知識。遇到一個人，勸他念佛求生淨土，臨終那一剎那，怎麼會那麼巧碰到這個人，這個難得！
第三個條件，他一聽就沒有懷疑，立刻就接受，馬上就照辦。所以即使一句佛號，他這一句佛號裡頭，信願行三個條件圓滿具足，他才能往生，這很不容易。
[ 本帖最後由 大大 於 2013-1-29 11:32 編輯 ]
