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10年2月嘉言
HMC
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)
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發表於 2010-2-9 22:09
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)
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發表於 2010-2-9 22:17
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)
馴服這隻小猴子
南無阿彌陀佛
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發表於 2010-2-9 22:43
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人 講述 抓著小猴子)
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發表於 2010-2-9 23:49
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人 講述 抓著小猴子)
攝心...
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~
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發表於 2010-2-10 07:49
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人 講述抓著小猴子)
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
他就時時到處跑,精神分散,將能源耗費。
(宣化上人講述 抓著小猴子)
宣化上人講述 了脫身死之妙藥-甘露水能治百病,強身健體,能開你的智慧,但必要時刻用功,不要間斷。
參禪,不是單單坐禪時才用功,而是行住坐臥都要用功,只不過坐禪期間更要專一。所謂「行住坐臥,不離這個,離了這個,便是錯過」。「這個」,是什麼?即是「念佛是誰?」要參這個話頭。(念佛法門請改為佛號)
坐禪時舌尖頂上顎,有時會有很多口水,這叫「甘露水」因為坐禪坐久了,口水是甜的,人常飲這種甘露水,不吃飯也不餓,不喝水也不渴,乃至行不知行,住不知住,坐不知坐,臥不知臥,功夫已打成一片,時刻在定中。
甘露水能治百病,強身健體,能開你的智慧,但必要時刻用功,不要間斷。為什麼修道人不願講太多話?因為要用功,迎賓送客,出入往還,都是在用功;用功到風吹不透,雨打不漏,功夫成片,風雨也進不來了。當然這種功夫不是一朝一夕煉成的,故要時時刻刻,念茲在茲。
甘露水是延年益壽的藥,了生脫死的藥,脫出六道輪迴的藥。人人皆有這個藥,但人人皆不肯服用,只是捨本逐末,東跑西跑往外找。這個藥是自性本有。人能常用功,口水很甜,等到這個「藥」起了功效,身體內便產生變化。要有堅誠恆,常常用功,才會上路,若忽進忽退,徒耽誤時間。
坐禪欲相應,先要把六種矛盾思想去除,你一邊想開悟得大智,但仍像從前那麼貪、爭、求、自私、自利、打妄語,則永遠達不到目的,因為這六種矛盾的思想與開悟相違背,故先要把基礎打好,打好基礎即是破無明,參禪就是為了破無明,無明,即是不明白,無明的根本是愛欲。
因此,參禪者平時要注意去欲斷愛,你若不去欲斷愛,想參禪求開悟,是無有事處,這一點很重要,大家須注意!
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人心像野馬,意像猿猴;若不把他抓回來,
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Jung
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