人生中有很多的不如意，無論是來自於家庭、感情，或是工作方面，無一倖免。而這其中最先讓我難以面對與處理的，就屬原生家庭的問題了。可是由於種種的因素，讓我只能選擇遷就與忍讓，長期下來，累積的怨懟就像一座火山般的隨時有爆發的可能。
四月下旬，因著個人的微恙，來到『三松』，想要請教指導老師一些問題。剛開始，我不知從何起頭，但指導老師要我先隨便聊一聊。當時的我也很奇怪，不是要問自己的問題嗎？不知怎的話鋒一轉，卻突然說出「我覺得我媽媽是一個很善良的人，怎麼會失智呢？」還有「為什麼媽媽這麼辛苦，可是大哥、大姊為何不能多體諒，好好做人，讓媽媽有一個安心的晚年呢？」接著就是一大堆對兄姐的不滿與抱怨。
後來指導老師告訴我：「人與人之間，因緣各自不同，母親與大姊和大哥的因緣與我不同，所以我不能勉強要他們如何如何，我必須尊重環境，尊重他們與母親的關係，至於我自己，做好我所應該做的就好了。」 這些話在當下給我很深的震撼，因為以往的我，選擇忽略了親人間的個別關係，總是以自己的觀點去檢視兄姐的行為。
以前的我，從來沒有接觸過佛法，不了解因果，所以很多的事總是陷在「為什麼」的泥淖裡，所以生命中總是充滿著無奈與抱怨，總是認為「難道我做到這樣，還不夠多嗎？」 雖然有時候，我也會勉勵自己「有能力、有福氣，所以應該多付出」等的話，但是對於大哥一再的酗酒、回家鬧事的場景，我無法容忍；對於大姊愛賭博、不顧家庭的舉止，我無法認同。至於媽媽夾在其中收拾爛攤子的操心與為難，更讓我不捨。因此，我常生悶氣、不開心，尤其看到別人家庭幸福的模樣，我都會很傷心而自卑。
日本作家曾野綾子的＜中年以後＞一書，曾提及人到了此一階段，凡事更能坦然面對，尤其是對原生家庭的各種困擾與問題，皆能展現異於以往的寬容與適應力。只是對我而言，「看開」原只是自己開給自己服用的一味安慰劑，改變有限。可是自從聽取了指導老師的開導後，我才明白，很多事情的發生，都是有原因的，只是我們不明白，甚至在以前，也許別人曾說過，可是我們也沒有懂，因為我們根本聽不進去別人所要傳達給我們的訊息。
事後回想起來，才發現一切都來的正是時候，指導老師的提醒，如一劑清涼散，讓我得到滋養，找到答案。以前的自己，執著於「不信好命喚不回」的堅強意志，如今的我卻深深的懺悔，懺悔自己昔日種種的固執與自以為是。
來到『三松』學習後，對於三宇老師所說的「別人有福報，為什麼我們沒有？」又有了更深一層的體認，也才更明瞭因緣果報的關係。原來所有的不如意，都是自己造成的，不是別人。不過三宇老師也勉勵我們，知道自己沒有福報，就要更努力修正、改過，這樣才有改變的可能。雖然自己的前半生過得很「認命」，後來也開始試著朝向南宋詞人陳人傑的「君歸去，但力行好事，休問窮通」的目標前進，但現在的自己已經明白，我應該更上一層樓的學習「歡喜受」，也唯有如此，才不枉三宇老師用心的教誨。