公孫先生名「勝」，號「剛退伍的有為青年」，其老師名「羅真人」，號「老頑童」，與其他同學們經常在山之顛、海之崖談天說地著。
這天，小茶壺內飄出一陣陣的的茶香，公孫勝品著茶，與同學們天南地北聊著。
同學問：修行如何？
(慾望)
公孫勝：從小到大，大家都會找讓自己身心輕鬆快樂的事，我發現隨科技的演變，以前能滿足我的，現在大量蒐集也沒辦法滿足，也不會像以前有那麼快樂的感受。
以前我吃一碗小小的雞絲麵，看看小說、漫畫，就很滿足，以前雞絲麵才四塊錢，那是要跟我媽撒嬌很久才吃得到，現在縱使吃10碗雞絲麵，快樂的感覺已經沒有了。
所以說人的種種快樂、悲傷、愁苦，建立在你接觸世俗面產生的感覺，就是你心裡感覺高興或不高興而已，物質條件只是媒介。
我發現物質條件的刺激越來越不一樣，科技越廣，本來小說、漫畫就可以滿足我，現在要會動、要有聲音，變動畫，要不然就要有聲光效果，聲光效果還不夠，還要七聲道。
慾望無限制延伸，但滿足就只有一剎那，後面就沒有了，永遠都不夠。
(電影)
公孫勝又說：分享以前看過的電影，最後有一句話「你要滿足一個慾望，還是要滿足100個(無窮盡的)慾望？」，這是修行者要面對的問題。
電影中，那個修行者從閉關、出關、結婚、出軌，跟社會爭鬥、逃家、拋妻棄子，回去找師父。結論：師父問「你要滿足一個慾望，還是要滿足100個慾望？」。
電影男主角最後體會到「一個慾望跟100個慾望有什麼區別呢？」，這沒答案。
公孫勝停頓了一下說：慢慢的，我體會到為什麼他會回去找師父？他歷盡人生完整的過程，他們的觀念從小就要出家，出家就是淨化身心的工作，而且這麼努力，但一碰到紅塵世界，在寺廟修行的所有東西完全用不上，馬上追地主的女兒，馬上爭世俗的利益，又看上別的女生，又要怎樣。
前面的修行過程是奠定一些修行知識，可是來到紅塵的時候，種種的環境，人就順著紅塵世間走，人就被淹沒了，好在他有覺醒，醒了回歸師父那邊，回去找修行的道，這是經過一長串的歷練。
(資糧)
公孫勝：我講的意思是說，不要說我要把修行的事做到多好，而是在紅塵世間，先把紅塵世間該做的事情，做得很完整，所謂做得很完整，意思是你要努力在紅塵世間，要結婚就結婚，要教養小孩就教養小孩，要賺錢就賺錢。
再來，想一想，你的人生要這樣走一輩子，或這不是我人生想要的答案或結果？這樣才有下一步。
下一步再思索，我怎樣改變我的人生，這個改變是物質、思想、還是精神領域，這每個人又不一樣了，如果要走物質，當然就努力往物質那邊，如果想說除了物質，或還想有其他等等的。
這又讓我想起，我記著當初遇到羅真人，有個同學問，修行是不是就不要工作了，羅真人說；「不行，你要認真工作，要賺錢，有錢是很重要的事」。
羅真人的意思不是要你貪圖金錢，但不會說金錢不重要，它很重要，它的重要在哪裡？因為你要在紅塵世間打滾，你要有資糧，你沒有資糧，不會有下一步，現實環境中，不可能說你沒有資糧可以好好修行的。
(思考)
把這拉回來，追求物質條件沒有錯，但你如果覺得人生不只有這樣，應該還有其他的 ，這時可以談下一步了，這就是你的修行過程，你想怎樣找出你人生的精神領域？你這輩子的定位點在哪裡？為什麼要這樣子？再回去思考。
思考後，若想修行，再來就是找自己修行的途徑，大致這樣。
同學們點點頭，努力消化公孫勝的話語。
此時，公孫勝拿起茶杯，聞著香氣四溢的茶香，露出一抹滿足的微笑，好茶呀！