寒冬離，初春來，茶香飄。
同學：看到別人有困難，可是我又幫不上忙。
(發大覺心)
羅真人：我曾經看到一本書，寫著作者助人的故事，我反省，為什麼別人這樣助人，我還在晃晃？因為這樣，所以我出來幫人；又曾經遇過一個有困難的人，我幫不上忙，他在我眼前去世了，真慚愧，然後我發奮念佛21天，誓言「沒有成就，不再出來幫人」。公孫勝你來說明一下。
公孫勝：羅真人心中有愧，何我有種種菩薩心腸、發種種菩提心，我卻沒有等同能力幫助這些人？慚愧，深深起了大懺悔，當下覺得我一定要有所成就。
這才是真正有想為社會、為人類做一些事情的想法，羅真人說「沒有成就，不再出來幫人」，意思是發大覺心。
(思想上的幫助人)
幫助人是要有實力的幫助人，我們是思想上的幫助人，覺得我該幫助人，但沒有下一步了，沒有後面了。
後面就是既然我有此心念，為什麼我沒有這種決心跟毅力，要有所成就呢？若讓自己有成就，可以把事件的整個因果脈絡搞清楚，那就有能力知道該做些什麼事。
而不是停留在我很感嘆，我感嘆他的痛苦，我感嘆看到誰沒有長進，或感嘆看到誰一直在苦難當中沒辦法翻身。我們就停留在感慨當中，幫不了別人，也幫不了自己，那不是很無聊的事情嗎？
結果最苦難的是我們自己，我們糾葛，纏在這些種種的感嘆中，而且這感嘆還是我想幫助人引起的，這不是更荒謬嗎？
(沒想要如何讓自己有能力)
為什麼善人不得善終呢？因為他扭曲了。種種方法、千百條正路他都不走，他停留在善良的思緒，然後沒有做任何善良的事情。
這種思緒干擾到自己，就是最不善的事情，是最可怕的事情，一而再，再而三反反覆覆，一直操心、一直擔心，今天是這個事情，隔天你會抓別的，在網路上，或你的紅塵世界上，到處都有你可抓的資料來煩惱你自己。哎呀!如果我有能力就好了，但都沒想要如何讓自己有能力？
(紙上得來終覺淺)
羅真人不是這種想法，你真的就要認為「我就是要成為具有大菩薩的能力者」，你才能對應這些，你才能發你的菩薩心腸，重點在這裡。
有沒有這種「我就是要成為具有大菩薩的能力者」的決心跟毅力，真正打從深心底的、認認真真的知道，我這種只有感嘆的想法是錯的。
我真的知道，我這種助人的想法要出來，一定要具備更深沉、更雄厚的大力量。應該先具足大力量，而不是停留在嘴巴上說的，紙上得來終覺淺。
(菩薩大力量的決心是會帶著的)
而且人沒了就沒了，這一段又帶不走，紅塵的事就是這樣，你再怎樣具備紅塵的種種條件，一轉個身就沒有了。
但這種菩薩大力量的決心，這種出紅塵的能力跟力量，是會帶著的，是會帶過去的，將來會帶到你要去的地方，這跟紅塵的物質條件是不同的，你的感嘆再怎麼講都不划算，為什麼要糾葛在這裡呢？超過羅真人，不要只有他跑在前面。
同學露出靦腆的微笑：謝謝公孫勝的解析與鼓勵。
此時，茶壺依然飄出茶香，微風徐徐地吹起，冷冽的寒冬已過，初春猶寒乍暖，綠芽冒。