最近，我發現自己有一個反覆出現的習慣模式，這個模式讓我徒增煩惱，心靈無法平靜。
這個習慣是：我會擷取以前生活中的相關記憶，和聽到幾句話之後，在心裡面想像一個無理、逼迫、控制、充滿敵意的對象。然後又在我的心裡產生另外一股對抗、爭辯、反駁的力量，這兩股憤怒的力量不斷地在我心裡爭論、對撞，於是就造成了身心的痛苦。
會發現這個內心的習慣模式，特別是因為這一次事件，我並沒有真正直接面對對方，而只是透過中間人的轉述而已。
聽中間人說，在他們剛開始溝通的過程中，對方曾因我不肯配合他的要求而生氣。
由於知道自己的瞋心習性很強，我不想直接面對對方，以免面對面時控制不住，而發生言語上的衝突。所以，這次就通過第三人在中間做一個緩衝。
但是，即使在沒有直接面對面的情況下，僅僅經由別人的轉述，我就開始在心中想像、創造了一個憤怒而且逼迫著要求我的對象，然後又在心中產生另外一股憤怒的反抗力量，來與想像中的對方爭辯和對抗。就這樣子，在我心裡產生了相當大的衝擊，一遍又一遍，一回又一回。
有一天，我去參加三嬸婆的告別式。在回家的路上，我騎著摩托車，可是心裡面仍罣礙著這件事。內心又生起了逼迫性的力量和對抗性的力量的衝突。
面對內在要求的力量，我又一次，在心裡對抗地吼著：
「你知道我的狀況是怎樣嗎？如果你都不知道，怎麼能叫我一定要符合你的要求呢？」
就這樣兩股力量在我身心當中對衝，對撞衝突的程度達到了某個頂點，導致我心跳加快，血流加速，血壓升高，身體肌肉緊繃。頓時，胸口裡面感到壓力很大，有壓迫感、很不舒服。「怒火攻心」大概就是這種情形吧！
(指導老師曾在上課時指導過中間人，他的被要求，已經是幸運的「重業輕報」了。因此，我就想：我會為此事而生起大煩惱，可能我也有共業的牽連。)
騎著機車，這時我想起了「甘願做，歡喜受」。
想起指導老師，曾經指導同學：「我要歡喜去受業！」
我想：我內在想像出來的這一個逼迫性的力量、逼迫性的對象，如果這只是我自己的業力，(透過我的習慣模式)在我身心上的顯現，藉此讓我承受果報的話，那我應該是要歡喜地接受他，而不是和他對抗啊！
於是，我開始在心裡向 阿彌陀佛祈禱：
「南無阿彌陀佛！請加持弟子能歡喜受報！
南無阿彌陀佛！請加持弟子能歡喜受報！
南無阿彌陀佛！請加持弟子能歡喜受報！」
就這樣，經過幾次祈請之後，減少了對抗心念的力道，我身心上的壓力就很快地降低下來，平安地度過這個情緒的暴風雨。
結語和感想：
這次，我甚至沒有直接面對對方，就憑著以往的記憶和聽說的幾句話，就在我的心裡面創造組合了一個憤怒、逼迫、無理、控制、充滿敵意的對象。然後又在我的心裡產生另外一股對抗、爭辯、反駁的力量，這兩股憤怒的力量不斷地在我心裡面翻攪，彼此爭論對撞，這就造成了我的身心的痛苦。
哪知道這兩個力量，都是通過我內在習性所創造出來的一場內心的戲劇，把我的擔憂恐懼、爭強鬥勝的瞋恨心，在我的內心裡扮演出來。
天下本無事，庸人自擾之。不能夠活在當下的真實裡，任由我自己的習慣模式，在心中翻攪。結果創造出這個戲劇的是自己，承受痛苦的也是自己，真的是自作自受啊!
指導老師後來也指導我，這種情況就是「自造地獄相」。
發現自己的這個習慣模式之後，我要好好地提醒自己，隨緣消舊業。遇到各種的生活境界都要能歡喜接受，儘量不要再造新的貪瞋痴業。
歡喜接受只受一次苦，如果持續的對抗，那就要受更多的苦了。
感謝 指導老師對同學們的指導，「我要歡喜去受業！」
感謝 阿彌陀佛的慈悲加持！
感謝恩師 葉老師在書寫過程中的關心和協助！
到這裡，心理壓力是暫時解除了。但是在這階段想起對方，關係的緊張感還是存在。此時，我還需再請教善知識，有關這個問題的解決方向，再做更進一步學習。